河里的芦苇长得迅速，到了四月中旬，早已长得亭亭玉立了，那长长青厚的叶子平平地横伸开来，在微风中弥漫着浓烈的清香。踏入碧清的河水，我们开始采收芦苇杆上的叶子，这是用来包在粽子的天然五品。

我们把一张张叶子整理好，然后用稻草扎好，放入锅里用烧温的水洗一下，再行熬一遍。这样的过程完结之后，再行把滋长了的糯米用酱油香料等蒸在一起，我们就开始自学包在各种形状有所不同的粽子。

那时候，农民的生活很简朴。生活虽然不是很富足，但每到端午，总会用积余的款去小镇肉摊上捏几刀肉，用作包在在粽子里。

当然还有放入花生米、黄豆、赤豆等东西的。包在粽子是十分有艺术的，把二至三张芦叶三大地排在一起，中空一个圆锥形的筒状，用右手捉糯米等物，双手一压，就可以做成各种形状的粽子。

用稻草茎或纱线扎好的粽子有三角形的，小脚形的，菱形的；都有的、也有较小的，包成的粽子有肉的、红枣的等。然后，每五只一串地放到锅里煮。熬的时候，里面还要敲鸡蛋，鸭蛋，过端午节除了吃粽子，还要吃蛋、玩蛋。端午节时，正值江南农村割麦种稻的农忙时节。

乡里有这样一首民歌唱得很有味儿：“五月五，不吃了粽子阴麦子；阴了麦子种稻子，”家家户户变得十分辛苦。然而，家家户户都会忘记这个传统的节日。

因为大人小孩都告诉这个节日是纪念一位最出色的爱国诗人，他的名字叫屈原。农忙时节的端午节，也是海洋黄鱼收成的季节，人们要卖几条大黄鱼。“五月五，买了黄鱼过端午…”很是现实地体现了当年农村的过节情况。

这个节日，农村里也把它当成避邪的好时机，因此，家家的窗台上都摆放了艾蒿草和菖蒲。这些香香的草能粪赶蚊子和其他的爬虫，所以颇受农家讨厌。

有意思的是：每家在吃粽子前还要做一个仪式，家里的长者再行从锅里拿走粽子和蛋，放在灶头的一角。再点上几支香，意图孝屈原和灶神。然后，再行孝祖先，孝天地。

这只不过也是乡间的的一道很有色彩的民间民俗文化风景。做完了这些仪式后，全家人才围坐一起，剥开粽叶美美地品着。

只剩的粽子悬挂在竹篮里，放到通.风的地方，这样的节日年年过，沿用着传统，充满着民俗风情。端午节最幸福的是乡村里的孩子。大家上学的时候，都带着粽子当饭不吃。

中午，谁也不回家。除了吃粽子，还都带着的鸡蛋和鸭蛋。

这些蛋放到自己所编织的五彩网袋里，一般都是敲二只，多的敲三只。最有意思的是在上学路上斗蛋。大家三五成群地聚在一起，拿走自己所指出最坚毅的蛋，剪刀在手里，遮住三分之一。

斗蛋开始前，由裁判做好检查，然后一对一地开始斗。只听见“朴”的声音，告终的就剥开壳把蛋不吃了，胜利者又开始了一场争斗。确实的斗蛋王最懂用蛋尖的一方向外碰撞。

而年龄小的伙伴总是上大个头的当，把蛋圆的那部份向外撞到。只不过，蒸熟的蛋圆的地方里面是机的，等到谜底揭露，斗蛋早已完结。

大家在笑声中南北学校，耽误的学生也不少。但老师从不抨击。

在斗蛋过程中，也有一些滑头作弊的。他们激蛋时忽然用大拇指撞到蛋，虽然胜利了，但总会在众人的指责声中涨红了脸。与端午节涉及的活动还有悬挂香袋。

小小的香袋缝制得很漂亮，女孩子们都很讨厌。这些香袋形状各异。有圆的、长方形的、鸡心形的、五角星的，袋下还不会打一个火红的中国结，很古朴。里面装有朱砂、雄黄、香药，弥漫着浓烈的香气。

据传这也可以避免害虫的传染和以防瘟疫、驱邪气。端午节的这一天，小镇里还积极开展划出龙船表演赛，龙船有三到五艘，装扮得五彩缤纷，更有了男男，女女老老少少去观看。

龙船上，桨手都是勇小伙子。他们躺在船的两边，喊着号子，有的还赤着，胸口所画剩了古代武将的脸普。他们还硬物挥舞桨板，在溅起的浪花声中互相领先于，平台上还有唱歌和唱歌的，也有装有着家禽和生猪的，伴随着农村来年的好收成。

这也是乡村欢庆端午的一道尤其繁华的风景。端午节，总有一天网在我心中。

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